homestellingencontactlinks
zoeken
THEMA'S:
Communicatie
Dagelijks leven
De Mens(heid)
Dieren
Diversen
Economie & bedrijfsleven
Eten & drinken
Europa
Filosofie
Financiële zaken
Geloof & kerk
Gezondheid(-szorg)
Heelal
Huis & gezin
Informatica & computers
Kunst & cultuur
Landbouw & veeteelt
Levenswijsheden
Levenswijsheden (citaten)
Maatschappij & samenleving
Mannen
Media
Medici
Monarchie
Muziek & instrumenten
Natuur & milieu
Nederland
Onderwijs
Onderzoek(ers)
Openbaar vervoer
Ouderdom
Ouders & kinderen
Overheid & politiek
Personeel & werving
Promoties & stellingen
Recht
Relaties
Sport
Spreken in 't openbaar
Taal
Techniek
Televisie
Toerisme & reizen
Verkeer & vervoermiddelen
Vrouwen & emancipatie
Weer & klimaat
Wereld
Werk
Wetenschap & universiteit
Maatschappij & samenleving

Online social networking kan leiden tot sociale vereenzaming.
JOCHEM R.N. VAN DER VOORT VAN ZIJP, Rijksuniversiteit Groningen (2010)
It is not religion that perpetrates violence, but the people. It is man's craving for power and domination that creates violence in the world.
SUJEETH NEERAKKAL, Rijksuniversiteit Groningen (2010)
The most important purpose of evaluation is not to prove, but to improve. (Daniel L. Stufflebeam)
ESTHER SMEULDERS, Universiteit Maastricht (2010)
In the future, the ends will not justify the means, and such phenomena of the modern society like throwing away food and "export of democracy", will become unacceptable.
ALIAKSEI PUKIN, Universiteit Wageningen (2010)
Vrijheid van meningsuiting is alleen voorbehouden aan diegenen die er verstandig mee omgaan.
PIM J. KOELINK, Universiteit Leiden (2010)
Het feit dat de voorhuid bij meisjes wettelijk beschermd is en bij jongens niet is discriminerend.
RIK DE JONGH, Universiteit Maastricht (2009)
Uit het samenspel tussen herder en Border Collie valt te leren dat het voor een goede samenwerking van belang is zaken vanuit een verschillend gezichtspunt te bekijken.
MAARTEN WEBER, Universiteit Utrecht (2009)
Kleurenblinden zijn de laatste minderheid in de samenleving die nog steeds veelvuldig aan discriminatie onderhevig is zonder dat dit door de maatschappij veroordeeld wordt.
MARTIJN DANIËL PIETER RISSEEUW, Universiteit Leiden (2009)
Integratie is geen assimilatie ! Bij integratie gaat het om het handelen van de ander te begrijpen en te respecteren zonder de eigen identiteit kwijt te raken.
MOUNIA BELMAMOUNE, Universiteit Leiden (2009)
Een beroep op de vrijheid van meningsuiting maakt een onzinnige voorstelling van zaken niet opeens tot waarheid.
MICHIEL HEKKENBERG, Rijksuniversiteit Groningen (2009)
Het goed opvoeden van kinderen is de meest zinvolle bijdrage aan de verbetering van de samenleving.
JOCELYNE ANIQUE POSTHUMUS, Universiteit Utrecht (2009)
Een paradigmaverandering van 'betaal naar wat je verdient' naar 'betaal naar wat je verbrandt zal leiden tot verdere nivellering van het besteedbare inkomen.
JAN WILLEM POST, Universiteit Wageningen (2009)
Ook binnen het mensenras is het alfamannetje vaak de baas; bèta's en vrouwen aan de top zijn helaas nog dun gezaaid.
FRANS SNIK, Universiteit Utrecht (2009)
Wie relativeert in deze tijden, wordt aangezien voor iemand die zijn kop in het zand steekt, maar wie zegt dat de kredietcrisis zeer ernstig is, krijgt te horen dat hij paniek zaait.
KIM VAN GAALEN, Rijksuniversiteit Groningen (2009)
De nadruk op toeleiding van cliënten naar werk kan er toe leiden dat er te weinig aandacht is voor andere belemmeringen bij cliënten om werk te aanvaarden (schulden, huisvesting, kinderopvang), waardoor het re-integratiedoel niet wordt gehaald.
K.A. FABER, Rijksuniversiteit Groningen (2009)
Er zijn veel positieve neveneffecten van de financiële crisis, zoals minder files een afname in de uitstoot van broeikasgassen en de productie van afval, en een oplossing voor het tekort aan leraren in Nederland. Dit laat zien dat we al dez problemen op een meer permanente wijze zouden kunnen oplossen door een relatief kleine verlaging van ons consumptieniveau.
WIEBE M. DE VOS, Universiteit Wageningen (2009)
Vrijheid van meningsuiting werkt alleen door op zijn tijd te zwijgen.
MARIAN TANKINK, Universiteit Leiden (2009)
Zoals populisme de stoma is voor het ventileren van onderbuikgevoelens in de maatschappij, zo moet educatie de keizersnede vormen om de maatschappij van onderbuikgevoelens te verlossen.
JOHANNES VAN DER KWAST, Universiteit Utrecht (2009)
Als er zoiets zou bestaan als een recept voor een geslaagde samenleving, dan zouden respect, kritiek, en ongehoorzaamheid tot de belangrijkste ingrediënten behoren.
W.B. VAN BOCKEL, Universiteit Leiden (2009)
In de multiculturele samenleving is gelijkheid een groter goed dan tolerantie.
DMITRI KARMANOV, Universiteit Wageningen (2009)
Goed bestuur stoelt op twee zaken: heldere rolverdeling en open communicatie.
F.B.A. JORNA, Universiteit Leiden (2009)
Kuitenbijters zijn geliefder dan hielenlikkers, behalve bij hardlopers.
GUIDO BOSCH, Universiteit Wageningen (2009)
Leiderschap is het vermogen om een stimulerende met een sturende rol te combineren, ruimte te bieden aan individuele ontplooiing en tolerant te zijn ten opzichte van tegenstrijdige ideeën. Te vaak domineert de sturende rol in leiderschap als gevolg van een gebrek aan zelfvertrouwen en durf.
CAELESTA POPPELAARS, Universiteit Leiden (2009)
Betaalde medewerkers zijn meer afhankelijk van hun organisatie dan andersom.
Vrijwilligersorganisaties zijn meer afhankelijk van hun vrijwillige medewerkers dan andersom.
EDWIN J. BOEZEMAN, Universiteit Leiden (2009)
In deze tijden van economische crisis is het goed te bedenken dat de mooiste dingen in het leven gratis zijn.
DORRIS DE VOCHT, Universiteit Maastricht (2009)
In onze geïndustrialiseerde, vertechniseerde en gedigitaliseerde samenleving is de vrees voor een verkeerd gebruik van de technologische vooruitgang onder invloed van de huidige morele achteruitgang niet ongegrond.
A. KAGCHELLAND, Universiteit Leiden (2009)
Coming together is a beginning. Keeping together is progress. Working together is a success. (Henry Ford)
EDSGER C.P. SMITS, Rijksuniversiteit Groningen (2009)
In een consumptiemaatschappij waarin kopen op afbetaling alsmaar gewoner lijkt te worden, laten mensen steeds meer zien wat ze feitelijk niet hebben.
SOPHIE BOUWENS, Universiteit Maastricht (2008)
Om de voortschrijdende psychopathisering van de samenleving tegen te gaan zijn de kredietcrisis en de klimaatcrisis een zegen: zij dwingen de mens tot enige bescheidenheid.
JACKY DAS, Universiteit Maastricht (2008)
Everybody should sweep his own courtyard (Hungarian saying)
PÉTER CSÓKA, Universiteit Maastricht (2008)
In tegenstelling tot wat door sommigen in de media gesuggereerd wordt, is integratie een wederzijds proces.
EDRIS A.F. MAHTAB, Universiteit Leiden (2008)
Men praat tegenwoordig vooral over het willen krijgen van respect maar moet misschien beginnen eerst meer respect te tonen.
BART DE VRIES, Rijksuniversiteit Groningen (2008)
De behandeling van gedragsproblematische jongeren gebeurt vaak vanuit de gedachte dat ze wel klein te krijgen zijn, terwijl ze juist groot moeten worden. (naar J.W.F. Kok, 1991)
DANIËLLE L.A.M. DIJNS, Rijksuniversiteit Groningen (2008)
Tegenwoordig lijkt het alsof de vrijheid van beledigen niet onder de vrijheid van meningsuiting valt maar onder de vrijheid van godsdienst.
RIK GROENEWEGEN, Rijksuniversiteit Groningen (2008)
Denying that subtle discrimination exists is a strong indication of being a modern racist.
SEZGIN CIHANGIR, Universiteit Leiden (2008)
Being tolerant is not about ignoring other people but more so about understanding them.
A. BAILEY, Rijksuniversiteit Groningen (2008)
Het moeilijkste onderdeel van integratie is niet het leren en accepteren van een nieuwe cultuur, maar veel meer het opgeven van een deel van de bestaande cultuur en oude gewoonten.
ELIANE KÜHNE, Technische Universiteit Delft (2008)
Je wordt in onze maatschappij beoordeeld op consumptie in plaats van productie. (Geert Mak)
CAROLA HAVEN, Universiteit Leiden (2008)
Tolerantie is een groot goed en moet verweven zijn in regelgeving, maar niet in de naleving daarvan.
JEROEN P. BEEKWILDER, Universiteit Leiden (2008)
Top-down leidinggeven kan tot knock-down effecten op de werkvloer leiden.
ARJANNE JACOBA VAN DIJK, Universiteit Utrecht (2008)
“Keuzemoeheid” is een nieuwe aandoening die veroorzaakt wordt door overmatige marktwerking in de zorg en samenleving.
PATRICK POELS, Radboud Universiteit Nijmegen (2008)
Why do people kill people who kill people to show that killing people is wrong. (Amnesty International)
RENÉ VAN GENT, Universiteit Utrecht (2008)
Een multiculturele samenleving is een grote uitdaging, en een grote kracht.
DANA OWEN CHRISTENSEN, Technische Universiteit Delft (2008)
Het gemak waarmee beoordelingsprocedures in de praktijk worden toegepast staat in schril contrast met de wetenschappelijke complexiteit van beoordelen.
M. NIJVELDT, Universiteit Leiden (2008)
Hoewel aan de ene kant het individualisme in de samenleving toeneemt, groeit aan de andere kant de drang van individuen om deel te zijn van netwerken.
RUDY RAFAËL NEGENBORN, Technische Universiteit Delft (2007)
Alle vooruitgang ten spijt produceert de mens nog steeds grotere datastromen dan hij kan verwerken.
BENJAMIN QUAK, Technische Universiteit Delft (2007)
After years of wondering about the causes of poverty one starts to realize that it is wealth that requires an explanation.
JOOST VAN HEERWAARDEN, Universiteit Wageningen (2007)
Door humane klonering zouden we onszelf steeds vaker tegenkomen. (Myriam Lipovski)
MARJOLEIN KRIEK, Universiteit Leiden (2007)
In het land der zienden is knipoog koning.
BOUKE PIER C. HAZENBERG, Rijksuniversiteit Groningen (2007)
Het zorgwekkende aan de zorg om de veiligheid is de toenemende overlapping van de begrippen 'veiligheid' en 'vrijheid'.
M.S. PRANGE, Rijksuniversiteit Groningen (2007)
Een positie aan de top geeft goed overzicht, niet noodzakelijkerwijs inzicht in de stand van zaken.
SASKIA L.M.A. BEERES, Universiteit Leiden (2007)
Cynische medewerkers trekken niet alleen de integriteit van hun organisatie in twijfel, maar willen tegelijkertijd ook hun eigen integriteit behouden.
FONS NAUS, Universiteit Maastricht (2007)
Beter een bevlogen cynicus dan een onverschillige idealist.
FONS NAUS, Universiteit Maastricht (2007)
Democratie werkt alleen als een samenleving aan vele voorwaarden voldoet en is dus niet overal toepasbaar.
RICHARD A. KIK, Universiteit Wageningen (2007)
De cumulatieve kans om door een terroristische aanslag om het leven te komen (1 : 88.000), is in de orde van 1000 maal zo klein als de cumulatieve kans om door een verkeersongeval om het leven te komen ( 1 : 78), en zelfs nog kleiner dan de cumulatieve kans om door een insectenbeet om het leven te komen * (1 : 56.789).
Enige politieke bezinning op het punt van terrorismewetgeving is daarom op zijn plaats. ( * - Bronnen: National Safety Council, Centre for Disease Control. De data betreffen de Verenigde Staten over de periode 2000 - 2003)
NIEK BERGBOER, Universiteit Maastricht (2007)
Intercultural interactions can only be successful if all parties are really willing to understand and value the differences.
JOANNA SYLWIA HENDRIKS-GUŚĆ, Universiteit Wageningen (2007)
Als je maar lang genoeg overal boven blijft staan, kom je vanzelf aan de top.
DENNIS HUUGEN, Universiteit Maastricht (2007)
Terrorisme zou een objectief begrip moeten zijn, namelijk geweldpleging op onschuldige burgers om politieke en religieuze doelen te bereiken. Meer en meer verdwijnt het objectief gebruik van de term met als doel de legitimiteit van bepaalde politieke overtuigingen en verzetsbewegingen te ondermijnen.
THOMAS VAN RIET, Rijksuniversiteit Groningen (2007)
De vernietigende droom van de moderne maatschappij: het verwachten van oneindige groei uit een eindigende bron. (Eveline Nieuwenhuis)
VICTORINE DE GRAAF-PETERS, Rijksuniversiteit Groningen (2007)
A man's life is more valuable than any richness in the world. [Ernesto (Che) Guevara, physician]
N. DÍAZ PADILLA, Universiteit Leiden (2007)
De zorg voor ouderen staat in de kinderschoenen.
V.H. TEN DAM, Universiteit Leiden (2007)
Criminelen liegen niet altijd en prinsessen spreken niet altijd de waarheid. (Charlie da Silva, 2004)
ANNA MARIA LOUISA VAN BRAKEL, Universiteit Maastricht (2007)
Waar de kunst van het luisteren uitsterft, zullen oren binnen een aantal generaties weg evolueren.
J.C.M. COUZIJN, Universiteit Leiden (2007)
Duurzaamheid is een tegenvoeter van overconsumptie. Omdat het niet eenvoudig is om rijke mensen als armen te leren leven, staat dit een gemakkelijke introductie van duurzaamheid in onze maatschappij in de weg.
GEORGIOS PAPAEFTHYMIOU, Technische Universiteit Delft (2007)
Ook vroeger was vroeger alles beter.
JEROEN J.A. COENEN, Radboud Universiteit Nijmegen (2007)
De uitspraak 'vroeger was alles beter' duidt op geheugenverlies.
ANKE VAN DER PLOEG, Universiteit Wageningen (2007)
In samenlevingen met ongelijke (etnische) machtsverhoudingen kan onbegrensde vrijheid van meningsuiting makkelijk ten koste gaan van zwakkere groepen en misbruikt worden als dekmantel voor xenofobie en discriminatie.
SAMIAH SHADID, Universiteit Maastricht (2007)
In de collegezaal schuilt er dikwijls een vrijere geest onder een hoofddoek dan boven een navelpiercing.
CLEMENTINE BREEDVELD-DE VOOGD, Universiteit Leiden (2007)
Integratie werkt pas als de liefde van beide kanten komt.
MIKE VAN DER KOLK, Radboud Universiteit Nijmegen (2007)
Er zijn zeven zonden in deze wereld: Rijkdom zonder werkzaamheid, vreugde zonder geweten, kennis zonder identiteit, handel zonder normbesef, wetenschap zonder menselijkheid, verheerlijking zonder opoffering en politiek zonder principes.
SAIKAT MAZUMDER, Technische Universiteit Delft (2007)
De snelheid van moderniseringsprocessen is evenredig met de toename van gevoelens van nostalgie in een samenleving.
GERARD VAN DER REE, Universiteit Leiden (2007)
Indien de productnamen "negerzoen" en "jodekoek" als discriminerend worden ervaren zou ook het gebruik van de term "huidkleurige panties" moeten worden aangepakt aangezien hiermee standaard beige gekleurde panties worden aangeduid.
MARIE LOUISE NOBEL, Technische Universiteit Delft (2007)
Getalenteerde wetenschappers verdienen een leven in de ivoren toren - mensen met inzicht verdienen een kamer met uitzicht.
CASPAR G. CHORUS, Technische Universiteit Delft (2007)
De rijke is hebzuchtiger dan de arme.
MELESSE TEMESGEN LEYE, Technische Universiteit Delft (2007)
Echte vrede is niet enkel de afwezigheid van oorlog, maar ook de rustige gemoedstoestand die een individu ertoe brengt om harmonieus samen te leven met zichzelf en met andere individuen.
CECILIA IACONO, Technische Universiteit Delft (2007)
Het is twijfelachtig of de huidige individualistische maatschappij nog kan worden aangeduid met het woord "samenleving".
KAREN DE LATHOUDER, Technische Universiteit Delft (2007)
Elke classificatie doet de werkelijkheid tekort.
GEERT T. SPIJKER, Rijksuniversiteit Groningen (2007)
Om potentieel negatieve beeldvorming te voorkomen rond mensen die een integer gebruik maken van een WW-uitkering zou de afkorting WW afgeleid moeten zijn van 'Werkzoekendenwet' in plaats van 'Werkloosheidswet'.
WILLEMIEN MEIJER, Universiteit Maastricht (2006)
De inrichting van onze leefomgeving zou standaard afgestemd moeten worden op personen met beperkingen.
De anderen redden zich wel.
SELMA RUITER, Rijksuniversiteit Groningen (2007)
De geschiedenis leert dat de geschiedenis ons weinig leert over de toekomst.
PATRICK VAN DER DUIN, Technische Universiteit Delft (2006)
In de tuin des Heeren groeien rare peren. (Joop Stork)
ALEXANDER DANIËL MAARTEN STORK, Universiteit Utrecht (2006)
Soms moet men eerst degraderen om te kunnen promoveren.
J. HOOGENDAM, Universiteit Leiden (2006)
Beleefd zijn tegen meerderen is zelfbehoud en in lijn met de macht van de sterkste; de nieuwe generatie moet nog veel leren over natuurwetten.
CARMEN VLEEGEERT-LANKAMP, Universiteit Leiden (2006)
Grote idealisten eindigen vaak als bevlogen cynici.
MARK VLUGGEN, Universiteit Maastricht (2006)
Om zeker te zijn dat alles bij het oude blijft, is het nodig dat alles verandert.
(Tancredi Falconeri in Il Gattopardo van Luchino Visconti)
MARK VLUGGEN, Universiteit Maastricht (2006)
Men moet spreken van desinteresse in plaats van tolerantie zolang niet de moeite is genomen de ander te leren kennen.
KOEN BESTEMAN, Technische Universiteit Delft (2006)
De armoedegrens gaat voorbij aan het feit dat de noodzakelijke uitgaven voor ieder verschillend zijn.
DANIELLE A. HORNEMAN, Technische Universiteit Delft (2006)
Spreken met een luide stem wil nog niet zeggen dat er ook daadwerkelijk naar je geluisterd wordt.
ESTHER BIEMANS-OLDEHINKEL, Rijksuniversiteit Groningen (2006)
Het belangrijkste wapenfeit van vier jaar debat over normen en waarden is dat de buschauffeur nu consequent gegroet wordt bij het verlaten van de bus.
MARK FIERS, Universiteit Wageningen (2006)
In a world in which generosity is often driven by social and/or political interests, organ donation remains an admirable act of altruism
MARIA SANDOVICI, Rijksuniversiteit Groningen (2006)
Eigen verantwoordelijkheid is het modieuze eufemisme voor het recht van de sterkste.
S. VAN DIJK, Universiteit Leiden (2006)
Het sedert de moorden op Pim Fortuyn en Theo van Gogh door velen beleden adagium 'zeg wat je denkt' heeft de vrijheid van meningsuiting weinig goeds gebracht.
J. MENTINK, Universiteit Leiden (2006)
Ingenieurs zijn onmisbaar in een samenleving. Echter, zoals voor iedere discipline geldt, zij zijn pas waardevol in multidisciplinaire samenwerking met anderen.
NIELS R. FABER, Rijksuniversiteit Groningen (2006)
De wereld gaat niet ten onder door een gebrek aan wonderen maar door een gebrek aan verwondering.
(J.B.D. Haldane)
E. BREMER, Rijksuniversiteit Groningen (2006)
Wellicht is het voor de maatschappij beter dat ouders zich minder zorgen maken over het karakter van de maatschappij waarin ze hun kinderen loslaten en meer over het karakter van de kinderen die los worden gelaten op de maatschappij.
A. HAAN-KAMMINGA, Rijksuniversiteit Groningen (2006)
Een streng-gestruktureerde maatschappij , waarin meer belang wordt gehecht aan veiligheid dan aan persoonlijke vrijheid, leidt tot afhankelijkheid en onvermogen.
YU ZHOU, Technische Universiteit Delft (2006)
De term "civil war" zou kunnen betekenen dat er nog een ergere vorm van oorlog bestaat.
BERT VAN LOO, Rijksuniversiteit Groningen (2006)
'Survival of the fittest' wordt vaak verward met 'het recht van de sterkste',
terwijl eigenlijk 'overleving van de meest geschikte' wordt bedoeld. (vrij naar anonieme bron)
MATTIJS JULSING, Rijksuniversiteit Groningen (2006)
Vrijheid van meningsuiting wordt vaak verward met het hardop beledigen van mensen.
ADRIAN KUIT, Universiteit Utrecht (2006)
Crimineel gedrag van een autochtoon wordt beschouwd als een individuele pathologische afwijking;
crimineel gedrag van een allochtoon wordt gezien als normaal gedrag binnen een pathologische cultuur.
BARBARA ZWIRS, Universiteit Utrecht (2006)
De gevaarlijkste hartziekten zijn nog steeds: afgunst, haat en hebzucht. (Pearl S. Buck)
MARIE LOUISE LUTTIK, Rijksuniversiteit Groningen (2006)
Als talent ambitie overstijgt heet dat lui, als ambitie talent overstijgt, heet dat dom.
THOMAS J. VAN BRAKEL, Universiteit Maastricht (2006)
'Netwerken' is een maatschappelijk geaccepteerde vorm van vriendjespolitiek.
MARK DE BRUIJNE, Technische Universiteit Delft (2006)
Het feit dat de jeugd zijn maagdelijkheid opgeeft voor een Breezer® bezorgt menigeen een kater.
KITTY KAPITEIJN, Universiteit Leiden (2006)
Tolerantie is niet zelden een uiting van grote onverschilligheid ten aanzien van algemeen welzijn van de ander.
JACOBUS WOUTER VERKAIK, Universiteit Wageningen (2006)
Vroeger waren tijden ook niet meer zoals ze vroeger waren.
JAN BLOEMENDAAL, Universiteit Leiden (2006)
Actieve en passieve leden: de overeenkomst is dat beiden van mening zijn dat activiteit uit de ander moet voortkomen.
ERIK JOOST VISSER, Radboud Universiteit Nijmegen (2006)
Teveel bemoeizorg leidt tot institutionalisering.
MONIEK COUMANS, Universiteit Maastricht (2006)
Wie van de gebaande weg afwijkt, krijgt geen voorrang.
LIANNE BOESTEN, Universiteit Leiden (2006)
Geen schoner werk dan een netwerk.
G.J. JANSEN, Rijksuniversiteit Groningen (2006)
Iemand die logisch denkt, vormt een mooi contrast met de rest van de wereld.
MONA CHARLOTTE TOET, Universiteit Utrecht (2006)
Zonder pretenties gebeurt er niks.
DIETA BRANDSMA, Universiteit Utrecht (2006)
De drang dat men tegenwoordig moet genieten geeft meer stress dan dat het geluk oplevert.
RIVKA VAN DEN BOOM, Universiteit Leiden (2006)
Zal humane klonering betekenen dat we onszelf steeds vaker tegen zullen komen ?
VIDIJA SOERDJBALIE-MAIKOE, Universiteit Leiden (2006)
Het toenemende gevoel van onveiligheid binnen de bevolking lijkt meer gerelateerd aan de toename van het aantal nieuwsprogramma's dan aan de werkelijke criminaliteitscijfers.
AART SPILT, Universiteit Leiden (2006)
Poor people are those who only possess money.
ANGEL COGOLLUDO TORRALBA, Universiteit Maastricht (2006)
Als je door mopperen voor elkaar krijgt wat je wilt, dan moet je het maar blijven doen.
CLYDE DON, Universiteit Wageningen (2005)
If more people grew their own fruit and vegetables we would be healthier and develop greater respect for our natural environment.
EVA WEGEL, Universiteit Wageningen (2005)
Beschavingen gaan niet ten onder aan een gebrek aan techniek maar aan een gebrek aan beschaving.
LEON HERMANS, Technische Universiteit Delft (2005)
Blijkbaar is er zo nu en dan een grote ramp nodig om het gevoel van solidariteit in de samenleving te vergroten.
ERIK TALENS, Rijksuniversiteit Groningen (2005)
Eensgezindheid sust in slaap, conflicten stimuleren.
AYTEN ELVAN-TASPINAR, Universiteit Utrecht (2005)
Het is een intrigerend fenomeen dat hulpverlenende diensten medewerkers aantrekken die zelf hulp nodig hebben.
MELANIE RÜGER, Rijksuniversiteit Groningen (2005)
De bestrijding van criminaliteit leidt slechts tot verplaatsing daarvan.
M.X. TER BRUGGE, Universiteit Utrecht (2005)
Een cultuur van tutoyeren verandert niets aan de bestaande autoritaire structuur.
MELANIE RÜGER, Rijksuniversiteit Groningen (2005)
Door de rassenmix zal het begrip autochtoon verdwijnen.
ANNEKE KWEE, Universiteit Utrecht (2005)
De huidige tendens waarin mensen steeds meer zelf mogen/moeten kiezen maakt het leven zelden goedkoper, maar altijd ingewikkelder.
M. DE LOOS, Rijksuniversiteit Groningen (2005)
De schaal en intensiteit van het armoedeprobleem overschrijdt nog steeds ieders voorstellingsvermogen, vooral dat van de toerist.
RENÉ VAN DER DUIM, Universiteit Wageningen (2005)
We zijn allemaal bezig om de ladder te beklimmen, maar we vragen ons te weinig af of de ladder wel tegen de goede muur staat.
HARMEN BROMMER, Universiteit Utrecht (2005)
Hoewel regels ertoe kunnen dienen om orde te scheppen in chaos, kan overregulering chaos scheppen in orde.
JAN A. AARTS, Universiteit Wageningen (2005)
Te stellen dat een terroristische aanval 'not if but when' zal plaatsvinden is een self fulfilling prophecy.
MARCO J.L. DE GROOT, Universiteit Wageningen (2005)
Geluk wordt je altijd gegund, zolang het maar niet financieel is.
TAMARINDE LAAN, Universiteit Utrecht (2005)
Wat 'normaal' is verandert steeds.
BRENDA DIERGAARDE, Universiteit Wageningen (2004)
Overmatige beveiligingsmaatregelen en verregaande inperking van persoonlijke vrijheden ter voorkoming van aanslagen is een vorm van toegeven aan terrorisme.
KO HAGE, Universiteit Wageningen (2004)
Wederkerig altruisme verloopt niet noodzakelijk via een “voor wat hoort wat” (scorekeeping) mechanisme.
RITA SMANIOTTO, Rijksuniversiteit Groningen (2004)
De mogelijkheid tot klonen zal er in de toekomst toe leiden dat men zichzelf steeds vaker tegenkomt.
ANNA SCHUT, Erasmus Universiteit Rotterdam (2004)
Anno 2004 wegen voor de meeste mensen de voordelen van seks nog ruimschoots op tegen de nadelen.
ERIC VAN DER SNOEK, Erasmus Universiteit Rotterdam (2004)
Gek zijn in onze samenleving is niets anders dan niet kunnen voldoen aan de normen van de massa.
JANTINE E. STOTER, Technische Universiteit Delft (2004)
Kledingstukken lenen zich bij uitstek voor het tot uitdrukking brengen van identiteitsverschillen.
C.C.M. BUIJS, Universiteit Leiden (2004)
De regels van het golfspel kunnen een voorbeeld vormen voor de normen en waarden in onze maatschappij, omdat zij gebaseerd zijn op respect voor elkaar en de omgeving zonder het spelplezier te bederven
E.L. SWART, Universiteit Leiden (2004)
In onze samenleving worden mensen beoordeeld op status en succes; eventuele goede bedoelingen of een deugdzaam karakter zijn niet van belang. Als je succesvol bent, wordt er mild geoordeeld over je fouten, kwade bedoelingen en zwakheden.
GJALT DE GRAAF, Erasmus Universiteit Rotterdam (2004)
De opwaardering van oude stadswijken kan niet beperkt blijven tot de sloop van oude woningen en plaatsvervangende dure nieuwbouw.
MARCO VAN DER LAND, Erasmus Universiteit Rotterdam (2004)
De hoogste uitdaging voor de moderne maatschappij is een manier te vinden om hoge productiviteit om te zetten in voordelen voor de gehele samenleving.
ANALISA MANERA, Technische Universiteit Delft (2004)
De overtuiging 'vroeger was alles beter' werd in het verleden, wordt in het heden, en zal in de toekomst voor waar worden gehouden.
M. WINKEL, Universiteit Leiden (2004)
De ultieme vorm van 'integreren' is emigreren, in je eentje en naar een ver land;
alle andere vormen van integreren zijn suboptimaal.
ARJEN ZOETEMAN, Technische Universiteit Delft (2004)
Het is beter te investeren in een goed sociaal zekerheidsstelsel waartoe iedereen toegang heeft en in effectieve bescherming van het milieu op aarde, dan in een reis naar Mars waarvan de haalbaarheid en de opbrengst wetenschappelijk allerminst vaststaan.
J.P.G.M. VERBEEK, Universiteit Maastricht (2004)
Daar waar economie tot religie wordt verheven moet een scheiding tussen industrie en staat worden aangebracht.
PIETER JACOBUS CORNELIS JAN DE WILDE, Technische Universiteit Delft (2004)
Management hoort bij ondersteunend personeel.
TJARKO WOUTER DE JONG, Technische Universiteit Delft (2004)
Minder ervaring met ongevallen vergroot de kans op schade.
JORIS HARKO HERMAN FELLINGER, Technische Universiteit Delft (2004)
De slimmeriken in onze maatschappij zijn vaak niet de knappe koppen.
BARRY M.G. BLANKVOORT, Universiteit Wageningen (2003)
Het feit dat in horecagelegenheden nog geen rookverbod geldt, impliceert dat dit geen openbare ruimten zijn.
ARVID KAMPS, Universiteit Utrecht (2003)
Wetenschap in de maatschappij zou dezelfde functie moeten hebben als de kindertijd voor de mens.
MARNIX WAGEMAKER, Technische Universiteit Delft (2003)
Goed leiderschap bereikt men alleen met grote betrokkenheid.
KEES BERT GEERSE, Technische Universiteit Delft (2003)
Dankzij de vergrijzing van de populatie vraagt de orthopedie om versnelde ontwikkeling.
GABRIËLLE JOSEPHINE MARIA TUIJTHOF, Technische Universiteit Delft (2003)
De beste benaming voor de Nederlandse samenleving is niet multicultureel maar multi-individueel.
GERARDO SOTO Y KOELEMIJER, Technische Universiteit Delft (2003)
Armoede en rijkdom worden te vaak alleen geassocieerd met geld en economische welvaart.
HANS ROUBOS, Technische Universiteit Delft (2003)
Armoede is de bakermat van extremisme.
E. VERHOEVEN, Universiteit Leiden (2003)
De grootste schreeuwers krijgen vaak gelijk, onafhankelijk van het feit of ze het hebben.
RENEÉ DE REUVER, Universiteit van Tilburg (2003)
De onzekerheid en onwetendheid, die ons huidige tijdperk bespoken, zijn radicaal omdat zij niet voortkomen uit een gebrek, maar uit een overvloed aan informatie.
RICHARD DE BRABANDER, Universiteit van Amsterdam (2003)
Onze op rechtshandigen gerichte technologie geeft de helft van de bevolking twee linkerhanden.
ELLEN VEROLME, Universiteit Leiden (2003)
Vergaderen is de populairste vorm van betaalde tijdsverspilling. Het is tijd voor topoverleg.
MARCO VAN VULPEN, Universiteit Utrecht (2003)
Het grootste dilemma van een tolerante samenleving is de kwestie van het omgaan met de niet-toleranten.
G.J.M. DEN HARTOG, Universiteit Maastricht (2003)
Zinloos geweld moet niet worden bestreden met zinloze wetgeving.
PETER SMITH, Rijksuniversiteit Groningen (2003)
Als gevolg van onvolledige en deels onjuiste publieksvoorlichting wordt interesse voor genen en DNA vaak beantwoord met wantrouwen.
MAITA J.M. LATIJNHOUWERS, Universiteit Wageningen (2003)
In onze Westerse maatschappij is men vaak verzekerd van wieg tot graf en tegen allerlei ziekten ingeënt.
Het gecommitteerd zijn aan al deze zekerheden weerspiegelt tegelijkertijd onze grote onzekerheid.
AD DE JONG, Universiteit Maastricht (2003)
Het niet kunnen onderscheiden van eeneiige tweelingzussen (en -broers) geeft blijk van een gebrek aan interesse in de betreffende personen.
JACOBUS SCHUMACHER, Technische Universiteit Delft (2003)
De integratie van verstandelijk gehandicapten in de samenleving vereist meer aanpassingen van de samenleving dan van verstandelijk gehandicapten.
TINY HOEKSTRA, Universiteit Wageningen (2003)
Het veelvuldig wegwerpen van etenswaren en ander hoogwaardig materiaal door welvarende westerlingen getuigt van minachting voor ons milieu en van slecht inkoopbeleid.
LEONIE KRAB-HÜSKEN, Universiteit Wageningen (2002)
Het bestaan van maatschappelijke problemen is onze eigen schuld, want de maatschappij, dat zijn wij!
BASTIAAN KROM, Rijksuniversiteit Groningen (2002)
Organisaties zijn vaak intern slecht in de onderwerpen waar ze zich extern professioneel mee bezig houden.
J.G.J. OLIVIER, Universiteit Utrecht (2002)
Wie zich verzekert, betaalt voornamelijk andermans schade.
REIN HALBERSMA, Rijksuniversiteit Groningen (2002)
Tegenwoordig worden veel dingen zó vanzelfsprekend gevonden, dat een simpel "dankjewel" vaak achterwege blijft.
REMCO WILLIGE, Universiteit Wageningen (2002)
Naar aanleiding van de parlementaire enquête 'Bouwnijverheid' moet aan mensen die in de bouwnijverheid of in de politiek willen werken, de volgende waarschuwing worden gegeven:'Werken in deze sector kan leiden tot ernstig geheugenverlies'.
MEIS VAN DER HEIDE, Rijksuniversiteit Groningen (2002)
De kloof tussen journalisten en burgers is een groter maatschappelijk probleem dan die tussen politici en burgers.
B.M. OOMEN, Universiteit Leiden (2002)
Op sommige plaatsen in de samenleving werkt de zwaartekracht niet goed; men kan daar omhoog vallen.
MARGRITH WILKE, Rijksuniversiteit Groningen (2002)
Het alsmaar jagen naar verhoging van de materiële welvaart is net zo verslavend als het gebruik van drugs en alcohol.
D.A.G. KURSTJENS, Universiteit Wageningen (2002)
Echte liefdadigheid is niet belastingaftrekbaar.
ALEXANDER JOHAN NEDERBRAGT, Universiteit Utrecht (2002)
Het zou, gezien de huidige bevolkingsdichtheid en beschikbaarheid van anticonceptiemiddelen in Nederland, gerechtvaardigd zijn om de kinderbijslag na het derde à vierde kind te laten stoppen.
HARM JAN SNIJDER, Rijksuniversiteit Groningen (2001)
De televisie is geen venster naar de maatschappij maar een reflectie op jezelf.
ESTHER HEUBERGER, Rijksuniversiteit Groningen (2001)
Dat veel bewoners van bejaardentehuizen als gevolg van bezuinigingen geen koekje meer bij de koffie krijgen, terwijl menige yup op zijn 30-ste al meer dan een ton op de bank heeft staan, laat zien dat het met onze beschaving niet best gesteld is.
HARDY TEMMINK, Universiteit Wageningen (2002)
Dat vrijwilligerswerk vrijwel onmisbaar is in de huidige maatschappij is een vorm van armoede.
MARGREET OLTHOF, Universiteit Wageningen (2001)
Liever een veilige chaos dan een gevaarlijke orde.
JACOB MARTEN HOEKSTRA, Technische Universiteit Delft (2001)
Een 'win-win situatie' is een hedendaags eufemisme voor het aloude gezegde 'gedeelde smart is halve smart'.
F.J.J.A. BIANCHI, Universiteit Wageningen (2001)
Een organisatie lijdt het meest van de verandering die zij vreest.
WIEGER EELCO BAKKER, Universiteit Utrecht (2001)
Je verdient pas het predikaat 'people manager' als je ook overweg kunt met mensen die geen vrienden van je zijn.
ARNO DE KREIJ, Rijksuniversiteit Groningen (2001)
Roken vergroot de kans op netwerken.
H.S.J. PICAVET, Universiteit Wageningen (2001)
Zonder een oplossing voor de taalbarrière is een evenwichtige multiculturele samenleving een utopie.
WOUTER KOLLEN, Universiteit Leiden (2000)
In een multiculturele samenleving dienen huidkleurige pleisters in veel verschillende kleuren leverbaar te zijn.
GERT A. TIJSSEN, Rijksuniversiteit Groningen (2000)
Streven naar concensus leidt tot verarming. Net als in de natuur is het van belang om diversiteit te behouden.
RIKJE VAN DE WEERD, Universiteit Wageningen (2000)
De uitspraak 'vroeger was alles beter' duidt op selectief geheugenverlies.
ROEL VAN DE KROL, Technische Universiteit Delft (2000)
Zowel collectieve uitsluiting als gedwongen assimilatie leiden tot verharding van etnische grenzen.
ELLEN WILHELMINA BAL, Erasmus Universiteit Rotterdam (2000)
Geheelonthouders onthouden beter.
WERNER SCHIPPERS, Technische Universiteit Eindhoven (2000)
De vermeende individualisering van de maatschappij laat zich niet goed rijmen met de populariteit van de camping.
JOHANNES FEENSTRA, Erasmus Universiteit Rotterdam (2000)
Minima verdienen evenveel aandacht als Maxima. (Ingeborg Brouwer en Nynke de Jong)
NYNKE DE JONG, Universiteit Wageningen (1999)
De beschaving van een maatschappij is af te lezen aan de wijze waarop zij omgaat met de zwakkeren en kanslozen in de samenleving.
NORBERT DE RUIJTER, Universiteit Wageningen (1999)
Het is een vergissing utopieën te lezen als een blauwdruk van een nieuwe samenleving in plaats van als kritiek op een bestaande.
ROLAND BAL, Universiteit Twente (1999)
In de praktijk is het opnemen van ouderschapsverlof behalve een wettelijk recht ook een proeve van vasthoudendheid, creativiteit, tactvol onderhandelen en stressbestendigheid.
DIANNE RAAYMAKERS, Universiteit Utrecht (1999)
Opvattingen worden tegenwoordig steeds sneller in de uitverkoop gedaan.
JOHANNES CHRISTIAAN VAN 'T SPIJKER, Technische Universiteit Delft (1999)
In de 'global village' lopen relatief veel dorpsgekken rond.
PETER KRUIZINGA, Rijksuniversiteit Groningen (1999)
Gezien de huidige krapte op de arbeidsmarkt lijkt invoering van sociale dienstplicht onvermijdelijk.
EVELINE DE BONT, Rijksuniversiteit Groningen (1999)
Wat de best beveiligde informatie is, zullen we nooit weten.
F. LOHMAN, Technische Universiteit Delft (1999)
In onze maatschappij wordt iemand met een passie te vaak als geobsedeerd beschouwd.
JORI ZIJLMANS, Radboud Universiteit Nijmegen (1999)
Verontrustend veel mensen hebben datgene waarvoor men leeft uit het oog verloren tengunste van datgene waarvan men leeft.
F. WAGENER, Rijksuniversiteit Groningen (1998)
De kwaliteit van de bestuurders is omgekeerd evenredig met het gebruik van het argument: 'we zijn er al zolang mee bezig en het heeft al zoveel geld gekost'.
YOLANDA KARIN GRIFT, Universiteit Utrecht (1998)
De hedendaagse drang om te moeten genieten levert meer stress op dan geluk.
SASKIA NIEUWENHUIS, Universiteit van Amsterdam (1998)
Zoals de lepralijders in vroeger dagen verbannen werden naar afgelegen plekken, zo bevolken heden ten dage de rokers de trappenhuizen van de openbare gebouwen.
RIK STOKKING, Universiteit Utrecht (1998)
Pragmatisme wordt vaak verward met een gebrek aan principes.
ALEXIS NICOLAAS THOMAS JOZEF KOTTE, Universiteit Utrecht (1998)
Goede besluiten worden vaak ten onrechte niet genomen uit vrees voor precedentwerking.
CARIEN CREUTZBERG, Erasmus Universiteit Rotterdam (1998)
Meningen blokkeren, ideeën inspireren.
JANINE SWAAK, Universiteit Twente (1998)
Van biotechnologie kan de doorsnee consument geen chocolade maken; deze heeft sinds kort sterk de indruk een oor te worden aangenaaid.
ARJEN NAUTA, Rijksuniversiteit Groningen (1997)
Door de grote aandacht voor sexuele intimidatie dreigen andere vormen van personele intimidatie onderbelicht te raken.
CORA SALM, Universiteit Twente (1997)
Tolerantie en gebrek aan interesse liggen dicht bij elkaar.
MARTIJN CHRISTIAAN THIERRY, Erasmus Universiteit Rotterdam (1997)
Communicatie vereenvoudigt integratie.
M. VAN OS, Universiteit Wageningen (1997)
In het jaar 2000 begint veel weer bij nul.
DOEKO JAN BAREND BOSSCHER, Universiteit van Amsterdam (1997)
Bezinning is in onze huidige samenleving voor velen een grotere opgave dan (mentale en fysieke) inspanning.
MARKUS JACOBUS LAMBERTUS VAN BIJSTERVELD, Radboud Universiteit Nijmegen (1997)
De grote kracht van een democratie en tevens haar 'Achilleshiel' is het feit dat ze zichzelf teniet kan doen.
RIC VAN POLL, Rijksuniversiteit Groningen (1997)
De snelheid van iemands dagelijkse fietsen is eerder een maat voor zijn maatschappelijk engagement dan voor zijn atletisch vermogen.
JACQUELINE STEFELS, Rijksuniversiteit Groningen (1997)
In de hedendaagse geseculariseerde maatschappij is liefdadigheid in tegenstelling tot in de Middeleeuwen welhaast een fiscaal begrip.
ED LANDMAN, Universiteit Leiden (1997)
De tijdsdruk en de carrièregerichtheid, hebben ertoe geleid dat de huidige generatie hoger opgeleiden het predikaat 'intellectuelen' niet meer verdient.
ARNOUD JAN DIJKSTRA, Rijksuniversiteit Groningen (1997)
Het is niet te bewijzen dat reorganisatie helpt.
WIM VUIJK, Rijksuniversiteit Groningen (1996)
Het wachten is op de CD met stilte die alle ongewenste geluiden kan overstemmen.
JEANNE PEIJNENBURG, Rijksuniversiteit Groningen (1996)
Hoe minder je hecht aan materialistisch gewin in de wereld, hoe meer je de vrijheid van geest waardeert.
ARUN KR. DEV, Technische Universiteit Delft (1996)
De individualisering van de maatschappij treft het verenigingsleven aan twee kanten.
P.M.F.M. BASTIAANSEN, Universiteit Wageningen (1996)
De toename van het belang van de 'vrije' markt in de westerse samenleving leidt tot een afname van vrijheid van de zwakkeren in die samenleving.
W. VAN IEPEREN, Universiteit Wageningen (1996)
De duurzaamheid van onze samenleving is omgekeerd evenredig aan het aantal kilometers dat afgelegd wordt om een alledaags bord vol met eten te krijgen.
H. VAN LEEUWEN, Universiteit Wageningen (1996)
Interdisciplinariteit wordt in de jeugdzorg vaak verward met multidisciplinariteit. Het realiseren van het eerste is niet zo'n kunst, van het tweede des te meer.
H. PIJNENBURG, Radboud Universiteit Nijmegen (1996)
Armoede is erfelijk, zij het niet via de genen.
GERARD SCHELLEKENS, Rijksuniversiteit Groningen (1996)
Als er al iets positiefs is aan de militaire dienstplicht, dan is het dat het je dwingt te vechten voor je persoonlijke vrijheid.
ANDY-MARK W.H. THUNNISSEN, Rijksuniversiteit Groningen (1995)
Om snel vooruit te komen heeft men meer aan een goede kruiwagen dan aan een snelle auto.
H.A. JONGBLOED, Rijksuniversiteit Groningen (1995)
Het harddrugsprobleem is alleen beheersbaar indien de gelden verworven door de handel volledig ten goede komen aan hen die afhankelijk zijn.
D. VEENENDAAL, Rijksuniversiteit Groningen (1995)
Tolerantie kan een uiting zijn van desinteresse in de medemens.
J.W.A. SMIT, Universiteit Utrecht (1995)
Statussymbolen worden ontleend aan financiële rijkdom, maar ontspruiten vaak uit geestelijke armoede.
AUGUSTINUS LAURENS DOMINICUS BECKERS, Erasmus Universiteit Rotterdam (1995)
Het bestaan van invloedrijke ideële organisaties loopt gevaar wanneer het publiek de verenigbaarheid van idealisme en professionele bedrijfsvoering niet inziet.
BERT ROOSSIEN, Rijksuniversiteit Groningen (1994)
Het grote aantal mensen dat hondepoep als één van de grootste problemen van zijn direkte leefomgeving beschouwt zou, gelet op het grote aantal hondebezitters, tot de conclusie kunnen leiden dat mensen in dit geval hun eigen problemen veroorzaken.
MONIQUE AL, Universiteit Maastricht (1994)
De veronderstelling dat men van de geschiedenis leert, wordt gelogenstraft door het feit dat de geschiedenis zich herhaalt.
RONALD HENRY GERHARD VAN DEN BROM, Rijksuniversiteit Groningen (1994)
Een liefhebberij die met passie wordt uitgevoerd heet hobby indien de algemene mening is dat het om een postieve aktiviteit gaat, een verslaving als men de bezigheid laakbaar vindt.
A.R. LINNEMANN, Universiteit Wageningen (1994)
Voortplanting zonder manipulatie dreigt een uitzondering te worden.
A.B.E. VOÛTE, Vrije Universiteit van Amsterdam (1994)
Het feit dat jagers en vissers niet op gelijke voet beoordeeld worden komt vooral door het verschil in sociale status tussen beide groepen.
P. LERINK, Universiteit Wageningen (1994)
Houseparty's ontlenen hun populariteit deels aan het feit dat daarbij vrijwel elke vorm van sociale interactie onmogelijk is.
AGNES SCHOLING, Rijksuniversiteit Groningen (1993)
Dat de universiteit in totaal 5 verlofdagen geeft wanneer men trouwt, wijst op een schromelijke overschatting van het belang van het huwelijk. Dat voor het tekenen van een samenlevingscontract zelfs geen uur wordt toegekend, geeft te denken over de ware bereidheid tot erkenning van alternatieve samenlevingsvormen.
AGNES SCHOLING, Rijksuniversiteit Groningen (1993)
In primitive society, communication was mainly by word of mouth; and only the most important information was transferred from one generation to the next. In modern society this inherent filter action has however been lost, because technological developments allow dissemination of information on a very large scale. The result is an information explosion (constituting a form of pollution) - which can only be circumvented through increased emphasis on the use of techniques such as artificial intelligence, to filter and control the flow of information.
JOHAN GOUWS, Universiteit Wageningen (1993)
De maatschappelijke betekenis van de academische titel devalueert.
F.J.M. KORMELINK, Universiteit Wageningen (1992)
Voorstanders van het recht op vergoeding van seksuele diensten op sociaal/medische gronden vatten de term gemeenschapsgeld wel erg letterlijk op.
HARRY GRUPPEN, Universiteit Wageningen (1992)
Veel van de actuele maatschappelijke problematiek wordt veroorzaakt door de eenzijdige nadruk op de rechten van het individu met voorbijgaan aan zijn verplichtingen.
HENDRIKUS JOHANNES ARENS, Universiteit Maastricht (1992)
De bevordering van de communicatieve vaardigheden in de samenleving dient veel meer aandacht te krijgen dan de ontwikkeling van zeer geavanceerde communicatie middelen.
LEO MELCHERS, Universiteit Leiden (1989)
Voor een betere integratie van invaliden in de samenleving dienen met name stadsplanologen en architecten verplicht te worden meer invaliden in dienst te nemen.
R.J.M. BONNIE, Universiteit Twente (1989)
De veelgehoorde opmerking van ouderen dat vroeger 'alles' beter was, moet vooral van toepassing worden geacht op het functioneren van hun geheugen.
J.A. WESTSTRATE, Universiteit Wageningen (1989)
Noch boycot noch terreuractie maar dialoog is het aangewezen middel om conflictsituaties op te lossen.
HERMAN H. DE BOER, Universiteit Leiden (1988)
Zoals vrijwel niemand, weten ook de meeste socialisten niet waarom de Dag van de Arbeid op 1 mei wordt gevierd.
FRED VAN WIJK, Universiteit Wageningen (1987)
De huidige onverhuurbaarheid van veel hoogbouw-flatwoningen toont eens te meer aan, dat de stokpaardjes van de jaren zestig tot de nachtmerries van de jaren tachtig kunnen worden.
NELLY VAN DER HOEVE, Rijksuniversiteit Groningen (1985)
Eén van de overeenkomsten tussen de wereld der wetenschap en der politiek is het veelvuldig gebruik van de kruiwagen: vooruitgang in werk en loopbaan wordt meer bepaald door kennissen dan door kennis.
W.F.J. VERMAAS, Universiteit Wageningen (1984)
Ingrijpende culturele veranderingen in een dorpssamenleving kunnen worden vastgesteld door nauwkeurige observatie van de bebouwing. Vroeger beheersten kerkgebouwen de dorpskern van bijvoorbeeld Bunnik, binnenkort beheersen vier bankgebouwen het dorpscentrum.
A.P. SPRUIJT, Universiteit Utrecht (1983)
De onderwaardering voor verandering en groei komt tot uiting in de blijdschap die er bestaat over iemand die "weer de oude is".
THEODORUS BERNARDUS VOORN, Radboud Universiteit Nijmegen (1983)
De tragedie is niet dat er bezitters zijn en bezitlozen, maar dat de wereld geen zier zou veranderen als de bezitlozen morgen de bezitters werden en omgekeerd.
HIELTJE GOSLINGA, Universiteit Utrecht (1982)
Dat armoede ook een relatief begrip is, dat bepaald wordt door sociale referentieprocessen, kan geïllustreerd worden door het feit dat de armste 10 % van de Nederlandse bevolking mondiaal gezien behoort tot de rijkste 10 %.
P.J. VAN WIJNGAARDEN, Universiteit Utrecht (1982)
De disco is een uiting van de huidige maatschappelijke dis-communicatie.
GERARDUS EMMANUEL JOSEPHUS MARIA HOELEN, Radboud Universiteit Nijmegen (1981)
Sigmund Freud's stelling (1893), dat de man die zijn vijand als eerste een scheldwoord toewierp in plaats van een speer de grondlegger was van de civilisatie, is voor discussie vatbaar.
JOHANNES MARIA GERARDUS HOLLANDERS, Erasmus Universiteit Rotterdam (1981)
Gezien het snel toenemende aantal doe-het-zelf supermarkten is te veronderstellen dat het stijgende werkloosheidspercentage deels te wijten is aan diegenen die menen dat alleen de eigen arbeid adelt.
I.F. DE KONING-VEREST, Universiteit Utrecht (1981)
De vernieuwing in Scouting Nederland wordt ernstig belemmerd door leiders, die zoals ze gewend waren, vanuit hun oude machtspositie blijven opereren.
J. DOUSMA, Universiteit Utrecht (1979)
De plannen en praktijken van zogenaamde "baaldagen" ook wel sociale verlofdagen genoemd, volgens welke mensen hun dagelijkse verplichtingen kunnen verzuimen zonder opgave van redenen en zonder konsekwenties achteraf, dienen gepaard te gaan met een sociaal verlof aan de belastingbetalers om een bepaald bedrag, door hen zelf vast te stellen en "baalbedrag" te noemen, van hun aanslag af te trekken, c.q. van hun ingehouden loonbelasting terug te vorderen.
G.W. MARCHAL, Universiteit Utrecht (1977)
Door veelvuldig misbruik heeft het begrip collegialiteit zijn werkelijke betekenis verloren.
F.A.J. VAN HUSSEN, Radboud Universiteit Nijmegen (1973)
Van het weekblad Vrij Nederland draagt de inhoud van de pagina's met contactadvertenties meer bij tot maatschappijverandering dan de inhoud van de overige pagina's te zamen.
C. BINNENKADE, Vrije Universiteit van Amsterdam (1973)
Een 'fundraising dinner' voor charitatieve doeleinden is een ethisch onverantwoordelijke manier om geld te verzamelen.
A. WESSELS, Vrije Universioteit van Amsterdam (1972)
Het gebruik van transistorradio's, jukeboxen etc., in het openbaar is het opleggen van de wil van een enkeling aan anderen en is derhalve ondemocratisch.
M.E. VAN OPSTALL, Universiteit Utrecht (1972)
Een openbaar gebouw is pas openbaar, wanneer het op een behoorlijke manier toegankelijk is voor lichamelijk gehandicapte personen.
J.G. VAN LOOKEREN CAMPAGNE, Rijksuniversiteit Groningen (1972)
De mening van een hoogleraar of de houder van een doctorstitel moet niet bij voorbaat hoger worden aangeslagen dan die van een willekeurige burger.
R. HALLENGA, Rijksuniversiteit Groningen (1972)
De gegronde vrees bestaat dat in de huidige maatschappij de geest van vernieling die van vernieuwing verre gaat overheersen.
C. VAN DER HEIDEN, Universiteit Utrecht (1972)
De vanzelfsprekendheid, waarmee de roker in gezelschap zijn vreemde gewoonte tentoonspreidt zonder enige consideratie met de niet-roker, is te verklaren door de dominante positie van de roker in het recente verleden.
J.P. FEDDEMA, Vrije Universiteit van Amsterdam (1972)
leder die, op welke plaats ook en door welke motieven ook gedreven, de dwingend noodzakelijke geboortebeperking wil tegenhouden, maakt zich schuldig aan een bedreiging van de toekomst van de mensheid. (A. Quispel, in 'Biosfeer en Mens', Wageningen 1970)
C.J. DE BLAEY, Universiteit Leiden (1972)
De maxi-mode had er weer toe kunnen bijdragen het mysterie van de sexuele aantrekkingskracht tussen de sexen in ere te herstellen. Dat deze mode funest zou zijn geweest voor de huidige politiek van gezinsbeperking in de wereld van vandaag, mag blijken uit de catastrofale bevolkingsaanwas in die landen waar de vrouwen al eeuwenlang volgens de maxi-mode gekleed gaan.
J. BAKKER, Universiteit Utrecht (1972)
Het modieus gebruik van het woord 'kritisch' geeft te denken.
G.D. THIJS, Vrije Universiteit van Amsterdam (1971)
De levenswijze van de Bosjesmannen toont aan, dat een niet-competitieve maatschappij in principe mogelijk is.
Y.H. POORTINGA, Vrije Universiteit van Amsterdam (1971)
Welvaart maakt meer slachtoffers dan armoede.
L.M. HOGERZEIL, Universiteit Utrecht (1971)
Maatschappijkritiek zonder zelfkritiek is leeg. Zelfkritiek zonder maatschappijkritiek is blind.
J. KLAPWIJK, Vrije Universiteit van Amsterdam (1970)
'Ja-knikkers' vervullen een belangrijke functie in de oliemaatschappij.
K.W. JAGER, Universiteit van Amsterdam (1970)
In een welvaartsstaat is de hoogte van bet inkomen minder belangrijk dan de wijze waarop dit inkomen wordt besteed.
P.A. CORNELIS, Radboud Universiteit Nijmegen (1970)
Stijging op de maatschappelijke ladder gaat onherroepelijk gepaard met verlies van vrije tijd.
(S. Vestdijk 1952, Misverstand rondom gearriveerden in: Essays in Duodecimo. H.J.A. Hofland 1955, Geen tijd.)
J. BENDER, Erasmus Universiteit Rotterdam (1970)
De uitroepen 'Eh, dinges' en ‘Je vibreert niet, makker' van meester Terpentijn zijn voor de oplettende lezertjes typische uitingen van het eigentijdse verschijnsel dat de intermenselijke communicatie steeds moeilijker wordt.
R.R. KOSSMANN, Universiteit Leiden (1969)
Het is zeer de vraag of economische en wetenschappelijke vooruitgang wezenlijk bijdragen tot het menselijk geluk.
J.C. BODEGOM, Radboud Universiteit Nijmegen (1969)
Het steeds toenemend aantal zelfmoorden door bejaarden is een aanklacht tegen onze samenleving.
A.N.P. VAN HEIJST, Universiteit Utrecht (1968)
De kleur wit gaat in deze tijd steeds meer een provocerend karakter krijgen, hetgeen te betreuren valt.
P.P. MONTIJN, Universiteit van Utrecht (1967)
Op velerlei gebied wordt samenwerking tussen mensen van verschillende levensopvatting meer belemmerd door het bestaan van op die levensopvattingen gebaseerde organisaties, dan door verschillen in levensopvatting zelf.
J.L.A JANSEN, Technische Universiteit Delft (1967)
Veel uitingen van provo-mentaliteit vormen een protest tegen de vervelende perfectie van de welvaartstaat.
A.M.P. KNOERS, Radboud Universiteit Nijmegen (1966)
Het verdient aanbeveling de opzet van de Wet op Woonwagens en Woonschepen, welke werd beheerst door het uitgangspunt een voorziening te treffen ten aanzien van de zwervers, die uit hoofde van hun trekkend leven op woonwagens en woonschepen zijn aangewezen, aan te passen aan de ontwikkeling die zich op dit gebied, mede ten gevolge van de huidige woningnood, heeft voltrokken. (Wet op Woonwagens en Woonschepen, 1918 Staatsblad 492. Memorie van Antwoord 1e Kamer op het ontwerp van wet, Mei 1923 Staatsblad 198)
CORNELIS BEZEMER, Technische Universiteit Delft (1953)
Openbaar vertoon van overmatige luxe zou strafbaar moeten worden gesteld.
REINIER SYBRAND BAKELS, Universiteit van Amsterdam (1899)